月归档：五月 2004
周末购书记录
——还是科文厅东面的书摊。 《呼啸山庄》 布封面的。仅化5元。 读了几段，几乎有不能自拔的感觉。 扉页有好些有趣的赠言，九七年的，写得阳光灿烂，反复鼓励曰让阴霾什么的见鬼去吧。仿佛是要用这本书与受书者现实生活形成比较，让他取得心理的平衡。 2.《爱之路》 屠格涅夫的散文诗集 ￥4 都是六十岁以后的作品。其中家喻户晓的篇目有《麻雀》、《乞丐》。 屠格涅夫是第一位遭到我推崇的作家。这应该感谢高二时候年轻的语文老师散发的那些油印的，传单样的东西。——里面有董桥的那篇《干干净净的屠格涅夫》——当时我立即被攫住，然后去图书馆找了屠的全集。读了《初恋》及《幻影》后，正式地对他、甚至整个俄罗斯的文学都起了崇拜的心理。 3.《摄影手册》 ￥5 现在我的摄影书（已在海淀买了《亚当斯论摄影》等两三本）和废胶卷同步增长中。这本书内容全，彩图多，却又便宜：） 4.《美学辞典》 5.《哲学与当代世界》 人民出版社 ￥2 此书所从属的丛书名字挺长，叫《面向现代化面向世界面向未来丛书》，丛书序言第一句话就是“青年朋友们！我疾步向你们走来……” 应该容易猜到，这是一本八十年代的书。（书其实还是不错的） 现在提到八十年代，总让我想起电影《站台》。 总觉得那个年代的稚气与迷茫，仿佛与我自己有着千丝万缕的联系。 6.《我读我看》 王安忆 ￥5 是我目前推重的那类书。在现代包装的新书里也有这类的书，实在少见。而且这次，又算比较捡了便宜的。 7.《爱俪园梦影录》 王恩绩 三联书店 ￥2 三联书店 的标志现在总能或多或少地引起我一些好奇。……所以这本小书（竟然）被书商委屈地夹在大堆滥俗读物的中间，却仍然被我发现了。 王恩绩是个不见经传的早已故去的可怜文人。爱俪园是外国巨富在上海的豪华花园。平易的日记文字，写旧上海的个人实际生活。 8.《德国概况》 彩印本 ￥5 总被家里问及什么时候“去美国留学”，因为名声好听而且有些门路之类。我对留学并不感冒，而且惟其不愿意为G T 之类的无聊事物耗费时间。但我在心里总暗暗地想着德国，德国。等我休整自己，读完硕博（那以后似乎就不必考外语了），攒够奖学金，学好德语，…… 是该对自己提一点要求的时候了。前段时间，虽懒散地备着研，但并未给自己提任何确实的要求。三年来从未特别有意地要求自己做成一件事。呵，现在还不提要求，快不成了。
老金论哲学的功用
『文化广场』老金在线： 哲学笔记 沈清松说:“哲学最彻底的功能,就是对人生、对知识、对价值做最彻底的检查……也因为这样一个彻底的检查，它可以使我们的人生、知识或行为有更为深刻的基础。而在这个基础上，能够兼顾整体，做整体性的考量，以便去妄返真，达致真实。” 这话说得也不到位。 哲学的功能在于它不过是一种生活内容，一种精神生活内容。它的价值全然是精神性的。如果能够有同道切磋，当是乐事；没有同道切磋，独立思考，也同样快乐。哲学是一种具有形上意味的思索或沉思。Philosophizing（哲学思索）是比哲学学科更有意味，也更贴近哲学本义的东西。哲学是给人带来快乐的精神价值。它是生活中非常重要的一部分——包括内容和形式。坐在自家的书房里，看着窗外婆娑的梧桐树影，饮一杯绿茶，想想宇宙之大，人生之短；想想红尘间种种“现象”在宇宙背景前的喧哗与骚动；想想自己喜欢做什么，不喜欢做什么，可以做什么，不可以做什么；对来自内心的道德律令保持一份敬畏，等等，这时候的快乐，是KTV包间或翅席的故事不可以想见的。 跟我想的完全一样。略窃喜。
摄影处女作·系列一
【窗】 ■使用自拍功能。摄于午后宿舍内。1/60s，F/11 【鸽哨】 ■买相机归来途中拍摄。本来一整天都是阴天，甚至让人以为要下雨。但五点后，天边竟起了朦胧的、淡橙色的阳光。天色是苍灰的，却看到一群飞鸟在马路对面的烟囱附近盘旋。仿佛能听见鸽哨的不绝。 这时我有了灵感，驱车继续前行，使画面上阳光正好于烟囱处于同一位置，等鸟群回旋到再一次接近烟囱时，立即按下快门。 1/125s，F/8 【无题】 ■在西单，由老先生那里接过相机后，我兴奋地往回赶。在路上看到这幢正在拆迁的老房子后，立即想拍它下来了。于是调转车头，回去颇费周折地找到一家商店，化12元买得一卷乐凯的超金100。……拍了很多张（可惜洗出来都不太满意）。完事之后要走人，却被十字路口的红灯拦住了。无聊赖中我再次四处张望，偶然发现了这个角度。而正在我举起相机预备拍摄时，红灯突然变为绿灯，人们开始在我背后川流起来，同时画面上留下了这绿色的人形。 1/125s，F/8 后期使用photoshop提高对比度。 【无题】 ■拆迁的楼旁近有一堵孤兀的残墙。起初我在远处拍了一张，效果颇似神坛，可惜画面失之于单调。后来我凑近拍摄，将精致的花柱纳入景框，形成了某种对比的意味。 1/125s，F/8 【我的床】 ■墙上的字是我的第一份隶书练习兼处女作：）原本扁扁的倒挺好看，有些些浑厚感，但是从现在这个角度看……唉！ 书架上的书没什么好的。我床上的书共放三处：图示的床附书架，只作存放“库存书”用；略常看一些的书，放在此架对面的电脑桌（现在没放电脑了）上的三层白色铁架上；最常看的书则分为两堆，置枕旁。 不过由于常被乱翻，以及频繁发生的倒塌事故，这种分类根本无法严格：） 使用自拍功能。摄于晚间宿舍内，以台灯照明。1/2s，F/2.8～4 p.s.看在是处女作的份上才把这么烂的东西也扫上来。以后可不敢再这样了——扫描费要8毛钱一张 附扫描：湖南坳 初一下学期和初二，我在湖南坳中学的班主任 刘老师 摄于学校山后
母亲节
刚刚才得到提醒，今天是母亲节。 教予我最初的善意、正义、智慧和美的，温和我童年的孤独的。 母亲是很好的数学老师，很好的班主任。记得我小时候，她爱弹那种脚踩的风琴，常常用各种零碎物品做成别致的装饰物，还爱读小说。虽然她说自己文笔不好，写不出东西。 那时无论到哪里，我总是跟在母亲的后面，成为母亲的“小尾巴”。童年的整个世界，我是从母亲的身侧看到的。 母亲去上课，我似乎曾经在教室门口窥望过。不过后来似乎是没有得到允许，所以印象中这样的经历并不多。从小我就很讲道理。母亲告诉过我，要讲道理。 母亲还记过日记，这是我后来才知道的。（http://you.bbs.us/l/show.asp?id=36） 我最近常读她的那本日记。那是一个困苦的年代。那时我是一个只知道要妈妈的婴孩，仅一两岁的样子。而那个年代的这本日记，隔着近二十年的岁月，却依然可以揪动我现在的心。那些令人惶惑的历史，那些人身上的焦黄的味道，以及我自己在那时扮演的角色，总让我心中总有一种难以形容的不安。不安，难以参透。 十五六岁的时候我也和许多人一样，有过少年特有的傲慢。虽然那段时期在我离开家之后就迅速地结束，但是这以后，我对母亲重新产生的更深的感激和敬重，却总找不到合适的方式表达了。所以现在心里更多的，是歉疚。
买相机了！
海鸥（seagull）205型 该机镜头F=1:2.8，f=50mm，镜间中心快门，速度分为B门，1-1/300秒，有x闪光同步及自拍机构，双影重叠式测距，光学取景有消视装置，卷片快门上弦联动，自动计数，机身采用铝合金压铸成型。65年投入生产，69年结束生产，共计制造1809架，1969年3月支援内地移交江西光学仪器厂生产。
不得妄谈哲学
常有人将哲学这一门学问看得太轻易，他们虽从未致力于 哲学，然而他们可以高谈哲学，好象非常内行的样子。他 们对于哲学的常识还无充分准备，然而他们可以毫不迟疑 地，特别当他们为宗教的情绪所鼓动时，走出来讨论哲学， 批评哲学。他们承认要知道别的科学，必须先加以专门的 研究，而且必须先对该科有专门的知识，方有资格去下判 断。……唯有对于哲学，大家都觉得似乎没有研究、学习 和费力从事的必要。 ——黑格尔 §５ 这或许是我很少在这里正经谈论哲学的原因。当然我必须承认，我曾经在别的地方错误地谈论过并碰了钉子。 在使用哲学的语言说话之前，还有很多书需要读的。
错，错，错！
最近的状态并不好。做了不少的错事，说了不少的错话。 晚上未曾失眠，但往往在太早的清晨醒来。这时所有的错都争相闯进头脑，争吵不休。不能睡得着了，我无助地听着它们，我无助地听着它们，即使是错，它们也错得良莠不齐。 我想起一年前，两年前，三年前和四五年前的夜晚们。我很早就认为自己的早熟；很早就开始异常严格地审视自己。即便是童年，多数的时光也是被独处占据。那时并不迷恋独处，但的确被独处占据着。 呵，我面对自我的轻松，和面对镜子的熟练；以及一种与生俱来的未曾释放的证明欲，曾多少次唆使我证明自己面对他人的能力！——虽然我十六年未曾有过真正的群体生活。 哈哈，此时若不放声嘲笑自己，我也太酸腐小气了些。 ——于是我错，错，再错。竟以混乱的手法抵抗这一对天赋的矛盾。为何不能成为一个熟练的人，为何不能成为一个熟练的人！四五年前和今年四月的我问的竟是同样的问题。实际上答案很简单，经历的不济和脑力的不济。而我仍然不愿意承认之，仍然以为自己可以同想象的圣人一样，晚上痴狂地做圣诗，白天还可以做一个成功的凡人。——这种圣人的身份，想来能带来怎样的虚荣呵！ 越是在我缺乏睡眠的时候，这种虚浮的妄想越不受节制地膨胀。于是带来了错，错，错！而错永远是暗淡的；许多看起来灰暗的东西都可以被装饰、被描绘为艺术，但真正的错却是永远也无法被装饰、被描绘的。如果你不被遮挡地面对它的话。 我热爱着逻辑，但只以自己的脚步走去；我热爱着美，仍然只以自己的脚步走去；悲伤的东西亦仅足我一人欣赏。生活的悲剧般的宏大与热烈，无须证明，无须证明。 而我也必定以一时非同寻常的冷淡乖张的自剖，辅之以自剖之后的平静温和与淡淡自嘲，最终召回自己。