以下转自：http://www.ycwb.com/gb/content/2004-12/02/content_805963.htm

俞吾金

在欧洲，德国哲学家尼采最早把欧洲思想的病症诊断为虚无主义。在他看来，虚无主义就是最高价值的自我贬损，而在欧洲人的心目中，上帝是最高价值，所以，“上帝已死”就构成传统的虚无主义的本质特征。当代虚无主义则表现为普世性价值的自我贬损，而普世性价值就是：珍惜生命、尊重人权、尊重人格、追求自由、追求平等、提倡民主、倡导社会公正、弘扬科学精神等具有普遍意义的价值观念。

我认为，“9·11”事件是当代虚无主义的标志。当代虚无主义有两种表现形式：一种是显性的虚无主义，如非正义的战争、暗杀、自杀性爆炸，等等；另一种是隐性的虚无主义，主要指蕴含在日常生活中的虚无主义现象。这类现象比较隐蔽，人们不容易觉察。比如，家长们从善良的愿望出发，希望自己的子女将来能够成龙成凤、出人头地，所以千方百计地逼迫他们没日没夜地学习，有些孩子忍受不了家长们的专断，选择了逃学甚至自杀的道路。其实，家长们的这类做法体现出来的正是隐性的虚无主义，即对孩子们的生命、基本权利、兴趣爱好和心理特征完全采取漠视的态度。正如西方人的谚语所说的：通向地狱的道路也是用善良的愿望铺成的。家长们常常认为自己的出发点是好的，结果却可能适得其反。

如果说，物质主义和拜金主义是比较表面的思潮，那么，隐性的虚无主义则潜藏在日常生活和文化生活的深处，不经过深入的反思，就不容易捕捉到它们。我之所以提出这个问题，无非是希望引起大家的注意和警惕。从表面上看，人们感觉到自己的生活和思想很充实，也充满了自信。但虚无却像一头怪兽，时时窥探着人们，随时会张开大口去吞噬他们。如果意识到当代虚无主义的存在及其严重的程度，人们就会在思想文化上努力遏制其蔓延，积极弘扬普世性价值，使自己的精神状态得到健康的发展。

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以下转自维基百科：

尼采将虚无主义定义为：使世界，特别是人类生存没有意义，目标，可以理解的真相和本质价值。

虽然后现代主义被一些人取笑为虚无主义，但就虚无主义者倾向于失败主义来说，它并不符合上述虚无主义的公式。后现代主义哲学家试图去寻找庆祝他所探索的形形色色独特的人类关系的力量和原因。怀疑论不必对道德概念的现实做出任何结论，他们也不用在没有可知事实的情况下讨论有关存在意义的问题。