狗·诞生·做作的曾经
2001.1.1 纯属自我暴露
狗·诞生·做作的曾经
在从校门到舅父家的那条马路的路边，有一条狗。
它始终趴在路边，每回我坐车路过，它都独自趴在那儿，都是这
个姿势。眼茫然地望着过往的车辆，偶尔吠几声。 有一次我看见它
对一个路人狂吠，那人拾起一块拳头大的砖块扔去，正中，它凄厉地
惨叫一声，逃到屋檐下，转过头来，眼里放着愤懑的光。
它长得并不可爱，乃至很脏。所以不象其它的狗一样有人的亲近。
它很孤独，这从它的眼睛里可以看出。
暑假，父母去省城了，唯我一人在家，颇快活，只是三餐饭总要
到舅父家去，因此要步行过这段路。一次，去的时候，看见那狗，很
有些相怜之感，故边走边看着它。我发现它也看着我，嘴咧开，露出
锋利的尖牙。我想大概是天太热它伸舌头出来凉。回来的时候，我哼
着歌，路过时忍不住多看了它几眼。它又在看着我，然而可怕的是，
它喉咙是发出了那种噜噜噜噜的老虎低吟般的声音——只要狗发出了
这种声音，轻则狂吠追来，重则咬得你挂彩。 我疑惑了：我怎么惹
怒它了？然而疑惑马上被全身的发软所替代——它已经开始狂吠，并
且向我追来了！
我若跑，是决然跑不过它的，反而会激起它来；我又没有英雄烈
士的气概站住挺着脖子大吼“来吧！”，因为这只会使它对我的脖子
更感兴趣。于是只好依着惯性往前挪步，又不敢回头看，也不知道它
跟来了没有，于是战战兢兢，直到听出狗的吠声越来越远了，才放松
下来。
我怎么也没想到，它竟会对我也产生如此的敌意；我在理解它，
它却丝毫不能理解我。
呜呼！
是孤独，孤独也会，使它麻木。
二○○一年某日
上个千年记录·诞生·做作的曾经
2000.1.1 纯属自我暴露
上个千年记录·诞生·做作的曾经
这些是上个千年的东西了，可以说很古老了。当然是幼稚。但
记录的是曾经的思想中最初的一点萌芽，所以我仔细地珍藏着。
我的理想
有人说生活就是享乐，我原是嗤之以鼻的，然而现在觉得也还
是个不错的说法。
现在的目的就是找出恰当的快乐。
然而又有人说世界上根本就没有真正的快乐；
我非常想辩驳，然而实在找不出理由。
我似乎要举白旗了。
虚假的快乐，到处都有廉价的狂甩的。
全真盗版，与真版毫无二致——正是因为没人知道真版是什么样，
说这话的人才理直气壮。
或者就是甜、酸、辣、苦，就是给大脑以新鲜的信号？
人就是为着些好奇心而存在？
真是这样，那么，
当饥饿远离，当求生欲渐渐为人淡忘，
好奇心就成了这世界的主宰。
或许还有些人喜欢征服，于是求胜心主宰着好奇心；
那我不知道了。
人们在本能的欲望的驱使下，
奋斗 而使欲望满足，
最后得到 虚幻的快乐。
这居然可以被作为关于这一切一切的，一种能够使人满足并快乐
的，
一种解释。
而无从反驳。
上个千年记录（二）
悟
思考？
悟给自己？——然后所悟成为C、H、O？
悟给别人？——不错，然而——
你最好是释迦牟尼，
或者至少必须是李洪志。
……为什么要悟？
如果不悟……
1.所谓的“悟性”将被浪费
2.活得平庸
3.C、H、O最终仍然以C、H、O结束
4.不再有不快乐的危险。
5.节省宝贵的时间，更可能得到富贵和风光
6.更有时间为人类做贡献。
……
悟为自己，不悟为人
然，若人皆不悟，皆为人类做贡献,这贡献又有何意义？
凡而不庸，该是人生的最佳状态了。
不凡者，身外之物太多，容易庸俗下去。
思考了又如何，写下？观玩？然后躺在“思想”上睡大觉？
这又是一种迷惑。
什么又是真正的“悟”了？……
……这许多的迷惑，却又正是因为思考
也许，“至悟”便是陷入了不能自拔的迷惑；
也许，逃避思考，就不会有任何苦恼；
我都需要在整日思考着的凡人和整日忙碌着的伟人中间做出选择。
我想人们都在逃避
是大自然告诉他们的——
把时间浪费在与生存无关的无聊事情上，
这叫等死。
而如果真的悟透了这一切，我想很多人会放弃生命，因为思考的痛苦。
我决不自杀——宁愿在思考中死去。
也决不会成为木偶或机器——这与自杀无异。
或庸；
或悟；
一生是己，就够了。
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尴尬 并 快乐着 |
行走尘世 并 至纯着 |
脸皮厚 并 真实着 |——（那时写的，意思是
平凡 并 COOL着 | 想象中理想的人生）
狂妄 并 思考着 |
<全文完>