读后

周末购书记录

2004 年 05 月 24 日 读后 1 comment

——还是科文厅东面的书摊。

  • 《呼啸山庄》 布封面的。仅化5元。
  • 读了几段,几乎有不能自拔的感觉。
    扉页有好些有趣的赠言,九七年的,写得阳光灿烂,反复鼓励曰让阴霾什么的见鬼去吧。仿佛是要用这本书与受书者现实生活形成比较,让他取得心理的平衡。

    2.《爱之路》 屠格涅夫的散文诗集 ¥4
    都是六十岁以后的作品。其中家喻户晓的篇目有《麻雀》、《乞丐》。
    屠格涅夫是第一位遭到我推崇的作家。这应该感谢高二时候年轻的语文老师散发的那些油印的,传单样的东西。——里面有董桥的那篇《干干净净的屠格涅夫》——当时我立即被攫住,然后去图书馆找了屠的全集。读了《初恋》及《幻影》后,正式地对他、甚至整个俄罗斯的文学都起了崇拜的心理。

    3.《摄影手册》 ¥5
    现在我的摄影书(已在海淀买了《亚当斯论摄影》等两三本)和废胶卷同步增长中。这本书内容全,彩图多,却又便宜:)

    4.《美学辞典》

    5.《哲学与当代世界》 人民出版社 ¥2
    此书所从属的丛书名字挺长,叫《面向现代化面向世界面向未来丛书》,丛书序言第一句话就是“青年朋友们!我疾步向你们走来……”
    应该容易猜到,这是一本八十年代的书。(书其实还是不错的)
    现在提到八十年代,总让我想起电影《站台》。
    总觉得那个年代的稚气与迷茫,仿佛与我自己有着千丝万缕的联系。

    6.《我读我看》 王安忆 ¥5
    是我目前推重的那类书。在现代包装的新书里也有这类的书,实在少见。而且这次,又算比较捡了便宜的。

    7.《爱俪园梦影录》 王恩绩 三联书店 ¥2
    三联书店 的标志现在总能或多或少地引起我一些好奇。……所以这本小书(竟然)被书商委屈地夹在大堆滥俗读物的中间,却仍然被我发现了。
    王恩绩是个不见经传的早已故去的可怜文人。爱俪园是外国巨富在上海的豪华花园。平易的日记文字,写旧上海的个人实际生活。

    8.《德国概况》 彩印本 ¥5
    总被家里问及什么时候“去美国留学”,因为名声好听而且有些门路之类。我对留学并不感冒,而且惟其不愿意为G T 之类的无聊事物耗费时间。但我在心里总暗暗地想着德国,德国。等我休整自己,读完硕博(那以后似乎就不必考外语了),攒够奖学金,学好德语,……

    是该对自己提一点要求的时候了。前段时间,虽懒散地备着研,但并未给自己提任何确实的要求。三年来从未特别有意地要求自己做成一件事。呵,现在还不提要求,快不成了。

    西天观影记(之二)

    2004 年 04 月 26 日 读后 No comments

    小雨

    《暖》

    时间:2004.4.26 1:15PM
    地点:小西天中影资料馆

      《暖》成为我最爱的两部国产影片之一。另一部,是《那山,那人,那狗》。因为它们的故事,都发生在我头脑里的细雨的深山中。
      为了保护感受,我刚刚在《暖》见面会之后,中途退场回来上网。(下一部是滑稽片《我爱天上人间》。)

      然而出资料馆门的时候,竟然遭到拦截;两人各执话筒摄象机等械物,要采访我……
      于是被吓坏了,犹犹豫豫答一句“我不太会说话……”。但那人说没关系没关系……于是就希里糊涂开始了:
    :你是学生吗?
    :是的。
    :是哪个学校的。
    :北师大。
    :……
      ……:)想起清秋子的一段:

    张记者说:您甭紧张,我们这是纪实,平时怎么说话,就怎么说,可千万别作报告。他很随和地坐在我对面,开始提问
    :您也是下岗的吗?
    我稍拔高了一点声调说:是下岗人员,但下岗并不可怕!
    小张又问:看您的风度,您过去的职业可能很不错,下了岗,是不是有失落感?
    我答:是有失落感,但失落并不可怕!

      我比清老更怕采访,紧张程度不比他少多少,虽然说话不至于打锣子,仍然老害得对方说“我是不是可以这样理解……”、“你的意思是不是……”……。

      当时说的东西已经忘掉大半了。勉强回想起来的是,记者希望了解国产影片对大学生的影响。“给我一个看国产影片的理由。”而我回答的大意是,看大片就看国外的;文艺情感方面的东西,国内的优秀影片更值得一看。
      呵呵,这种言论和上面清老的“并不可怕!”有得一拼。

    旧购书记录

    2004 年 04 月 20 日 读后 No comments

    四月十七日购书记录:
    旧馆:

    《2003中国年度最佳》——短篇小说、中篇小说(上下册) 漓江出版社
    ——里面有很好看的小说。我还看见一个2004的,百花文艺出版社,一翻,竟有大多跟2002版重的。

    《精读瞿秋白》
    很久前在图书馆看过一个瞿秋白全集。他的文风和我很投合:)

    科文厅东书市:
    《唱片经典》 三联书店
    本来已经有个“音乐圣经”了,不过此次看是三联出的,而且比较新,图比较多,文比较长,书比较厚,价格比较便宜,于是买下。

    《悲剧的诞生》 三联书店
    是一个师兄(或者老师?总之觉得不是凡俗辈)摆的摊。人站着,脚下竟只有五本书。这本尼采的,周国平译的《悲剧的诞生》是我心仪已久,所以看都没怎么看就直捷买下。这举动还使得他特意跟我聊了几句,说的是周国平。

    《随笔佳作》 《随笔》1979-1995精选
    比较厚,又便宜,文章也不错。

    《青年佳作》 《青年文学》1984精选
    里面有好些名家作品。而1984又是我特别钟爱的一个年份。刚看的《站台》也讲的是1984。

    《歌德名作欣赏》 中国和平出版社 96年版
    背景介绍、评价的文字很丰富,使入门者不会觉得那些译作面目可憎。所以适合我读。

    c君处(他和嫂子的一些书):
    《火与冰》 跟我的线性代数辅导交换
    《柏拉图入门》《弗洛伊德入门》《古典音乐入门》 嫂子是哲学系的。这些书都是漫画版,浅显通俗,生动活泼,挺有意思。

    西天观影记(之一)

    2004 年 04 月 18 日 读后 No comments

    西天观影记(之一)
         –北京大学生电影节看片记录

      冲出狮子坟,奔向小西天。
      出校门,从“铁狮子坟”站往南,很快就可看到一座高大且色彩斑斓的古门坊,上书“小西天”,进门往里,即到中国电影集团公司资料馆、大学生电影节的展映场所。
      今天展映的是开幕影片,《冬至》、《天地英雄》。

    时间:2004.4.18 6:30PM
    地点:小西天中影资料馆
    影片:
    一、《冬至》

      如同宣传海报上面的那样,《冬至》的画面很有感觉–清冷、沉闷。音乐什么的都配合比较好。故事情节混杂而有真实感,耐人寻味。
      鉴于这是婚外恋的题材,见面会时许亚军(男主角扮演者)出来说,或许同学们觉得这部影片距离你们生活比较远(正是如此,所以我没办法记录很多),其实……快了,快了……(却没有陈述更多的原由)

    见面会:
      男主角比影片里的样子看起来肥壮一些,摘了眼镜,竟像个军官。而秦海璐穿着极“清凉”,并且蹦蹦跳跳,摇头晃脑,显出很青春的样子。
      现场的提问积极而落俗。同学们似乎贫乏到除了钻牛角尖外什么都不会了,又似乎颇为乐意展示自己钻牛角尖的功力。这样的提问既不能激起人对影片的兴趣,也不能激起人对影片拍摄的兴趣,很是消减了见面会应有的价值。
      谢东在回答一个关于为什么在片子里有这么多水杯的镜头的问题时,说道:“其实我就是觉得它好看。” 不知谢导是有意还是无意,总之这样的回答实在是大快人心。

      两部影片之间放了《绿巨人浩克》、《手机》等的宣传片。前者画面音乐很冲击,尤其是在影院里,感觉就是不一样;后者挺有趣,煞有介事地在黑幕上打上一排字,用浑厚的男声读出:“谨以此片与所有手机执有者 共勉”。“共勉”二字还处理为红色。……带来一阵哄笑。

    二、《天地英雄》

      从宣传片里听到这片子的音乐很不错。在这里杜比环绕那么一听,确实是很不错,有《勇敢的心》的气魄。
      里面打架的场面,也确实很像《勇敢的心》,颇有冲击力。其中使用的电脑动画,画面也很是舒服。所以以做工论,这样一部商业影片,算是无可挑剔了。
      可惜一开始赵薇念的幕后词写得实在太小气,仿佛有意迎合赵薇君的故作姿态和小女人感。赵薇君实在太强了,扭扭捏捏然,就成功地把无知即可爱的哲学渗透到千家万户。
      起初我以《勇敢的心》作为比喻来赞美这部影片,后来发现正是这一点让我大失望了。因为此片简直处处在模仿《勇敢的心》,而处处还都比《勇敢的心》干瘪一些。我终于明白商业片可以批量炮制的道理。
      创造性的缺乏和真实感的遗失往往是同时的。比如中间莫名其妙地来了一段赵薇洗澡的镜头,然后让姜文不疾不徐地踱入屋里,拿给她一套盔甲。姜文走时,赵突然喊一句“等一下!”,让人一惊。接着赵以怯怯的眼神妩媚地说道:“你是个好人!”顿时场内嘘声一片。这时我立即想起《围城》里寡妇给李梅亭说的经典台词“侬是好人”。
      还有一处让人不快的是,佛祖释伽摩尼的舍利竟被送入一个类似科幻的场景中,成为具有杀伤力的武器。在电影制作国际化,并且佛教由迷信逐渐转入正信的今天,仍然有这样的造作;由此可见中国人民把佛教庸俗化的进程,从古到今都没有停歇过。(佛陀善不善打架?这个问题其实我还不太确定……阿这个,嗯,有待商榷)
      《勇敢的心》加上《黑客帝国》,再抽去前者“freedom”的灵魂和后者的哲学内涵,剩下的那个空壳,就是我们今天看到的这部商业片。

      ——呵,大约是被《天地英雄》败坏了兴致,今天的影记怎么写得好像这么苦大仇深那……
      ……我还有三场的票,以后写明亮点:)

    [转载]Blogger,你 blog 累了吗?

    2004 年 04 月 15 日 读后 11 comments

    [转载]Blogger, 你 blog 累了吗? 

    Blogger, 你 blog 累了吗? 
     你写累了吗?你读累了吗?你逛累了吗?你学累了吗?

    正像cliff和redhairann说的,自从上了网,看东西的耐性明显下降,如果不是真的很好看,一般长篇的东西动也不动。

    我自己也深有体会,以前我的blog看的人少,就是几个close friends而且他们都不写blog的。我联接里的blog大约只有5,6个,每天都可以抽出时间来看看他们,留个言或者打声招呼。偶尔心情好的时候也会瞎逛,看见好的也会留意。

    后来blog里的朋友有20,30个了,每天单打开他们的网页一次就要一个小时,几乎不怎么留言给朋友了,更不要说瞎逛了,连精力都没有了。

    这个时候曾经想到过关闭留言,可是部分朋友强烈反对,作罢。

    不得以我只好用RSS订约blog来阅读,基本上订阅了20多个到现在的50多个。最早是一天看一次,现在是两天看一次。因为订约了朋友的blog,因此很多的功能没有了,例如背景音乐,图片,联结等等。。

    再后来,发现一旦打开网页,from link to link,几乎无法停止,因此我基本上限制自己浏览网页的时间。因为blog的世界是一个社会性的链接,从一个博客到另外一个,这个网越来越大,信息越来越多,最后自己却发现什么也没有剩下来。

    跟几个朋友在年前的时候谈过这个问题,就是随着联系的增大,信息量的增大,一旦加入blog这个圈子,就会发现不可自拔,就会将大量的精力放进去,自己的或者朋友的。

    Knowledge Management(知识管理)是现在突出要解决的一个问题,这里提出一些问题和一些初步的解决办法,基本上是基于我自己的“痛苦”经验。

    Blog十点建议

    1〗驱除浮躁心理
    刚开始写blog一般都没有什么浮躁心理,但是这个会越来越强,因为很多人不能固守自己的风格,或为看客,或为朋友所累,失去自己的风格,进入浮躁。

    2〗每天看的blog不超过15个
    这个一定很难做得到。可是必需要这样,否则您宝贵的时间就在这样的网游中消逝了,而看15个blog和看150个blog我敢打赌你看15个会记忆的更清晰,甚至能够因此学到更多。

    3〗每天留言不超过10个
    很多的BBS或者讨论区都有“小样,你看贴不回帖!???”,我如果没有共鸣,我从来不回帖,这是尊重对方也是尊重自己。

    4〗寻找与自己知识相关的blog,作为专业网站进行收集
    blog是为了学习,管理知识而发明的,作为日记本的意义还在其次。我认为作为一种brainstrom(共同获取)的方式,可以帮助我们在学习和生活上受益。

    5〗不要一天访问一个blog数次
    Maybeyes(俺家小妹)以前说每天看我的blog几次,无论如何都给我形成无形的压力,无论我承认不承认。说良心话,自己的blog还没有好到要小妹这么重视的地步,而且也无形之中浪费了小妹的时间。

    6〗尽量采用RSS 阅读器
    可以节约很多的时间,而且不会盲目的到处逛,因为只有更新的blog才会显示出更新。
    我一直用Feeddemon(View image),具体可以向 leaf 求助。

    7〗最好每天早上写blog
    我是这样的人,以前晚上写,因为发现会占用睡觉时间,现在都是早上就写了,做为每天开始工作前的一个预热吧。而且都是写在自己的计算机上,然后再抽空发布出去。

    8〗不必要每天都写
    这点很难,对我这样有“恶习”的blogger来说,就象我喝了那么多年的酒,一下子不喝了总觉得心里痒痒的。不过碰到没有心情,没有idea的时候就不要滥语充数了。

    9〗除了blog请留意其它的媒体
    blog现在仍然还是个人媒体,个人杂志,无法取代大众媒体的地位,除了blog的信息来源,请听听除了草跟以外的声音,无论正确与否。

    10〗看一部小说,或者连载
    我每个阶段都在读小说,连载性质的。原意大约是因为读小说连载很能够使人平静下来,而且我讨厌快餐方式的感动,却原意花更长的时间去体会一件事情。

    这个网络社会,信息不是问题,如何组织信息,如何利用信息才是最大的问题。 

    【声明】博客中国刊载此文不代表同意其说法或描述,仅为提供更多信息,也不构成任何投资建议。转载请注明出处。 
    【本文网址】http://www.blogchina.com/new/display/28717.html 

    《卖文买书》并未买错

    2004 年 04 月 06 日 读后 No comments

    《卖文买书》 郁达夫 三联书店
    是三联那种散集或曰小册子,本来旧馆大厅一直有,不过因比其它的厚些,担心没耐性看,一直没买。
    此次是因为便宜:P

    (2004-3-27 Sat. )

    但是现在发觉实在大有可看性,而且于我来说十分合适。 一是由于我的散漫,看书习惯于随便找一页翻起;而是现在考研正忙,断看不了长篇,这样的一两页甚至半页的小文正正好。

    里面多是些序文或者书的介绍。其实看这种文字(叶灵凤的读书随笔亦同)是最使人觉得有意思的,我看时,一面对郁达夫产生越来越浓厚的兴趣,一面老在畅想将来闲暇的时候有这么多好东西可看。 畅想来畅想去,想得心里美滋滋的:)

    以前只看过郁君的《沉沦》还有一篇现在已记不住名字的小说。现在算是有更全的预先了解了。

    《罗生门》

    2004 年 04 月 03 日 读后 No comments

    「那里有软弱,那里就有谎言。」

  • 执着者:是真觉悟,还是固执于启蒙教育的说教?(人总是拒绝接受新的规则——而已)
  • 悔悟者:是真悔悟,还是另一种自我保护?(这一抹暖色使黑泽明略显自相矛盾。)
  • 大笑者:放肆的态度,真实的人性之恶,总比层层深藏的好些。(做这种人,是最容易的,也是最近于死亡的)
  • 美 与 持久 的痛苦对立:经常是,虚伪与猜疑相辅相成,使美迅速地败落。
  • 如果能够蒙蔽自我,人是可以做出任何事情的——而人又的确是一个擅长蒙蔽自我的物种。——这就是所有恶的起源。
  • 那些制造罪恶的表面的强者,其可恶之处就在于他们层层包裹的软弱。(所有反动派都是纸老虎——不刊之论)
  • 总而言之:软弱是可怜的,更是可耻的。
  • 又:
    今日又有书市,大约是春暖花开的缘故。——没有好书,购鞋两双,购碟两盒。
    《神秘园》精选 (Secret Garden)
    在天涯的音乐天地(还是闲闲书话?)被一个牛人(那里说上话的基本是牛人)很文雅地提及;又在绿虫网被我幸运地碰到并慕名下载(部分mp3)——这些已是去年的事了。在我mp3里也放了差不多半年了。
    真是很好听。对听不懂巴赫的我来说:)

    《黑白教堂》
    上星期养成了半夜听收音机的习惯,无意中在一个好象叫“经典名片”的唱片节目里听了关于《黑白教堂》的专题。而今天恰好遇到
    圣歌,于瑞士的一所教堂里录制。
    ——极美!这是我至今听过的最好听的碟了。
    次日补:当晚即听着它睡着,借别人的cd机都没关

    再:《哥本哈根》票已购,9号晚上的。

    刚刚购书四本

    2004 年 03 月 24 日 读后 No comments

    第一次把购书记录发网上:)

  • 《现场》一二卷 天津社会科学院出版社 rmb:5+5/原价:28+30(不清楚它如何会沦落到卖5元一本的地步。)
  • 讨论当前文学/乐坛/电影……等等。 一套有摇滚味道的书。

    2.《从文家书》 上海远东出版社  rmb:9/18.5
    看《边城》的时候被沈从文吸引得一塌糊涂。
    那个年代的书信总是平静而娓娓道来,不象如今人们的穷罗笑料,语不惊人死不休。
    匆匆翻了一下,很有生活的味道。

    3.《余华精品文集》 北岳文艺出版社 rmb:10/26.8
    不讳言,余华是我目前最欣赏的作家。
    以前在电脑上看《在细雨中呼喊》、《活着》和《许三观买血记》,并不觉得有那么长。现在一翻书,喝,原来挺厚的呢。
    购之,是觉得在纸上看更有塌实感(成就感?)。而且这本书质地柔软,比较舒服。

      这两年我去图书馆借书很少,而买的书却比较多。每次买书,总要担心有没有时间读完……
      然而最后稀稀拉拉地,还是大多都读完了——因为我总是比我预计的更为堕落,老是拿正经时间干杂事
      一检视,发现那些没有读完或基本没读的都是经典的名著译著,与此同时我就发现我不借图书馆书的部分原因了 … … 看来unliu同学的阅读品位还有待提高:)。
      而且,我发现自己有时买书并不仅仅是为了看书……而借来的书总让人觉得不塌实,仿佛一样工具,用完就扔——对于好书来说,这让人难以接受。 “书非借不能读也”我看来只适合教学辅导书而已,而钱钟书只借不买的作风也让我觉得有种悖逆的意味。
      所以,买书,还是为了陪着书

    作为诗人的博尔赫斯·余晖

    2004 年 02 月 10 日 读后 No comments

       余晖
    日落总是令人不安
    无论它浮华富丽还是一贫如洗,
    但尚且更加令人不安的
    是最后那绝望的闪耀
    它使原野生锈
    此刻地平线上再也留不下
    斜阳的喧嚣和自负。
    要抓住这紧张而奇异的光是多么艰难,
    那是一个幻象,人类对黑暗的一致恐惧
    把它强加在空间之上。
    它突然间停止
    在我们觉察到它的虚假之时
    就像一个梦破灭
    在做梦者得知他正在做梦之时。

    (unliu同学曾经把他想象[或混同]为福尔摩斯一类的人物……)
    以前只在电脑里看过他的一本故事集,未想他的诗更有亲和力[虽然译得有些别扭]:)

    【正信的佛教】 小雨

    2004 年 02 月 02 日 读后 No comments

    【正信的佛教】

    http://book.ayinfo.ha.cn/zxzj/zj/aa/03zhengxin2.htm

  • 佛陀是人间的觉悟者,佛陀虽能觉悟世间的一切原理,但却无能改变世间已有的状态。
  • 佛陀,含有自己觉悟、觉悟他人、觉悟一切而无所不知无时不觉的意思。
  • 佛陀,简译为佛,是在我们这个世界,距今约二千五百八十九年(西元前六二三年),生于印度迦□罗卫城的释迦太子。成道之后,称为释迦牟尼。释迦是族姓,意为能仁,牟尼是印度古代对于圣者通用的尊称,意为寂默。这就是佛教的教主。
  • 佛陀是已觉悟的众生,众生是尚未觉悟的佛陀。在境界上,凡圣虽有不同,在本质上,佛性一律平等,所以,佛教不将佛陀当唯一的甚来崇拜,也不承认另一个宇宙的创造神的存在。所以,佛教徒是无神论者。
  • 佛教相信:宇宙形态的变化,生命过程的流转,那是由于众生所造的【业力】的结果。
  • 业力是指有情众生(动物)使每一桩或善或恶的行为,像各种的颜色一样,继续不断地薰染到生命的主体──【识田】中去,在从识田之中,等待外缘的诱导而萌芽生长,正像播种在泥土中,等待日光、空气、水的诱导而萌芽生长,这在佛教称为【业力的现行】。业的造作是业力现行的因,业力的现行,是业所造的结果……
  • 业,有个人单独造作,也有与他人共同造作的;有的虽然单独造作,但也可以和他人相同,有的虽然与他人共同造作,但也各有轻重不同。因此,业的种类,从大体上说,分有【共业】及【不共业】的两大类。
  • 和民间的观念不大相同,菩萨是信佛学佛之后发愿自度度人乃至舍己救人的【人】。
  • 从最初的发心发愿,直到成佛为止,都可称为菩萨,所以有凡夫菩萨与贤圣菩萨的不同。通常在佛经中所说的菩萨,都是指圣位菩萨,菩萨共分五十二个阶位,只有十二个阶位是圣人,那就是从初地到十地,加上等觉、妙觉。其实,妙觉菩萨就是佛,等觉菩萨是即将成佛的大菩萨。观世音、大势至、文殊、普贤、弥勒、地藏等,便是等觉位的大菩萨。
  • ……